الصالحين
منتديات الصالحين ترحب بضيوفها

أعلام الأشاعرة والماتريدية

اذهب الى الأسفل

أعلام الأشاعرة والماتريدية

مُساهمة من طرف خيرالدين في الإثنين يناير 22, 2018 10:09 am

قائمة أعلام الأشاعرة والماتريدية
الأشاعرة والماتريدية هم طائفتان من أكبر مدارس أهل السنة والجماعة قاموا بالدفاع عن الإسلام وعن عقيدة السلف الصالح باستخدام أساليب المنطق وعلم الكلام. ومنهجهم يقوم على النقل والعقل معاً. والنقل له الصدارة على العقل، ويثبتون ما جاء به القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الصحيحة من أوصاف الله ورسله، واليوم الآخر وما يتعلق به من حساب وثواب وعقاب، ويتجهون بعد ذلك إلى الأدلة العقلية والبراهين المنطقية ليستدلوا بها على ما جاء به القرآن والسنة النبوية. ومن أهم مميزات منهج الأشاعرة والماتريدية، أنه منهجاً أخذ بالوسطية بين القول بنفي الصفات عن الذات الإلهية، وهو مذهب بعض الفلاسفة والمعتزلة، وبين إثبات الصفات، والمبالغة في إثباتها وتجسيمها، وهو مذهب الكرّامية والحشوية، ومن على شاكلتهم من أصحاب التشبيه والتجسيم (المشبهة والمجسمة).[1] وسميت الأشاعرة بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. قال الإمام الشهرستاني في (الملل والنحل): "الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري؛ المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما، وسمعت من عجيب الاتفاقات أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه كان يقرر عين ما يقرر الأشعري أبو الحسن في مذهبه...".[2] وسميت الماتريدية بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري. والأشاعرة والماتريدية هم القائمون بالرد على الفرق الضالة والطوائف المنحرفة، وهم سواد علماء أهل السنة والجماعة الأعظم في علم التفسير وعلم الحديث وفي شتى تخصصات العلم الشرعي. فالحنفية (أتباع المذهب الحنفي) جملة وتفصيلاً ماتريدية، والشافعية والمالكية وبعض الحنابلة وبعض الظاهرية ومعظم الصوفية أشاعرة.[3][4][5][6][7]
وقد أورد الإمام تاج الدين السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) فصلا عنونه بقوله: (ذكر بيان أن طريق الشيخ أبي الحسن الأشعري هي التي عليها المعتبرون من علماء الإسلام والمتميزون من المذاهب الأربعة في معرفة الحلال والحرام، والقائمون بنصرة دين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام) هذا هو عنوان الفصل ثم قال: قد قدمنا في تضاعيف الكلام ما يدل على ذلك، وحكينا لك مقالة الشيخ ابن عبد السلام ومن سبقه إلى مثلها وتلاه على قولها حيث ذكروا: أن الشافعيةوالمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة أشعريون. هذه عبارة ابن عبد السلام شيخ الشافعية وابن الحاجب شيخ المالكية، والحصيري شيح الحنفية، ثم قال التاج السبكي: ومن كلام ابن عساكر حافظ هذه الأمة الثقة الثبت: هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق للأشعري ومنتسب إليه وراض بحميد سعيه في دين الله، ومثنٍ بكثرة العلم عليه، غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادي كل موحد يعتقد التنزيه، أو تضاهي قول المعتزلة في ذمه. ثم قال التاج السبكي: ونحن نحكي لك هنا مقالات أخر لجماعة من معتبري القول من الفقهاء. ثم أورد التاج السبكي مجموعة من فتاوى علماء المذاهب الأربعة في تأييد المذهب الأشعري، ثم قال السبكي: سمعت الشيخ الإمام رحمه الله (يعني والده شيخ الإسلام تقي الدين السبكي) يقول: ما تضمنه عقيدة الطحاوي هو ما يعتقده الأشعري لا يخالفه إلا في ثلاث مسائل. ثم قال: «قلت: أنا اعلم أن المالكية كلهم أشاعرة لا أستثني أحدا، والشافعية غالبهم أشاعرة لا أستثني إلا من لحق منهم بتجسيم أو اعتزال ممن لا يعبأ الله به، والحنفية أكثرهم أشاعرة، أعني يعتقدون عقد الأشعري، لا يخرج منهم إلا من لحق منهم بالمعتزلة، والحنابلة أكثر فضلاء متقدميهم أشاعرة، لم يخرج منهم عن عقيدة الأشعري إلا من لحق بأهل التجسيم، وهم في هذه الفرقة من الحنابلة أكثر من غيرهم...» وقد ذكر الإمام الحافظ ابن عساكر في كتابه (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) جملة من علماء المذاهب ممن اشتهر بالمناضلة عن الإمام أبي الحسن، وقد أورد أسماءهم تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى، ثم قال التاج السبكي: فهذه جملة من ذكرهم الحافظ في التبيين، وقال (الحافظ) لولا خوفي من الإملال والإسهاب لتتبعت ذكر جميع الأصحاب، وكما لا يمكنني إحصاء نجوم السماء كذلك لا أتمكن من استقصاء جميع العلماء مع انتشارهم في الأقطار والآفاق من المغرب والشام وخراسان والعراق، ثم قال التاج السبكي: ولقد أهمل على سعة حفظه من الأعيان كثيرا وترك ذكر أقوام كان ينبغي حيث ذكر هؤلاء أن يشمر عن ساعد الاجتهاد في ذكرهم تشميرا... ثم أضاف التاج السبكي جملة من أعيان علماء الأمة ممن فات ابن عساكر ذكره، وممن تأخر عنه.[8][9]
التاريخ والنشأة
شهدت الفترة من النصف الثاني للقرن الثالث الهجري والنصف الأول من القرن الرابع الهجري، أحداثاً فكرية هامة في الدولة الإسلامية، وازدهاراً للعلوم الإسلامية، واتسمت بحرية الفكر، وأصبح كل ذي رأي يعلن عن رأيه. ولقد شهدت هذه الفترة انتصاراً لتيار أهل السنة الذي بدأ على يد المتوكل (234 هـ - 247 هـ) الذي أحيا تعاليم أهل السنة، وتكلم بها في مجالسه، وكتب إلى الآفاق برفع المحنة، وهي محنة خلق القرآن التي أثارها المعتزلة، وجعلوها عقيدة رسمية للدولة بالقوة. وقام في هذه الفترة فريق يدافع عن آراء أهل السنة بسلاح العقل بجانب النقل، فظهر أبو الحسن الأشعري (324 هـ) في قلب عاصمة الخلافة الإسلامية يعلن رجوعه عن آراء المعتزلة ومناصرته لمذهب أهل السنة والجماعة، وفي أقصى الشرق قام أبو منصور الماتريدي (333 هـ) في بلاد ما وراء النهر (أسيا الوسطى حالياً) يدافع عن آراء أهل السنة ويعارض المعتزلة، وفي مصر أعلن أبو جعفر الطحاوي (321 هـ) بيان عقيدة أهل السنة والجماعة انتصاراً لآراء أهل السنة. ففي هذه الفترة قام علم الكلام السني أي نصرة عقائد أهل السنة بالأدلة العقلية بجانب الأدلة النقلية، وذلك في نسق مذهبي متكامل، ولقد سبقت تلك الفترة إرهاصات لذلك، نجدها عند بعض الفقهاء مثل الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان (150 هـ) وعبد الله بن كلاب (240 هـ) وأتباعه كأبو العباس القلانسي والحارث المحاسبي، لكن هذه المحاولات كانت بمثابة مقدمات لإقامة علم الكلام، ولم ترق إلى مستوى تكوين نسق مذهبي متكامل، وهي في غالبها ردود على ما قد أثير من آراء معارضة لآراء أهل السنة وخاصة من المعتزلة الأوائل، لكنهم بلا شك أسلاف للأشاعرة والماتريدية.[10] قال الإمام الشهرستاني في (الملل والنحل): "...حتى انتهى الزمان إلى عبد الله بن سعيد الكلابي، وأبي العباس القلانسي، والحارث بن أسد المحاسبي، وهؤلاء كانوا من جملة السلف إلا أنهم باشروا علم الكلام، وأيدوا عقائد السلف بحجج كلامية، وبراهين أصولية، وصنف بعضهم ودرس بعض حتى جرى بين أبي الحسن الأشعري وبين أستاذه مناظرة في مسائل من مسائل الصلاح والأصلح فتخاصما، وانحاز الأشعري إلى هذه الطائفة، فأيد مقالتهم بمناهج كلامية، وصار ذلك مذهبا لأهل السنة والجماعة، وانتقلت سمة الصفاتية إلى الأشعرية".[11][12] وقال ابن خلدون في (المقدمة): "إلى أن ظهر الشيخ أبو الحسن الأشعري... وكان على رأي عبدالله بن سعيد بن كلاّب وأبي العباس القلانسي والحارث المحاسبي من أتباع السلف وعلى طريقة السنة".[13]
ويذكر تقي الدين المقريزي أن مذهب الأشعري قد انتشر في العراق نحو سنة 380 هـ، وانتقل إلى الشام ثم إلى مصر على يد صلاح الدين الأيوبي.[14] وانتشر مذهب الماتريدي مواكباً انتشار المذهب الحنفي الفقهي، فيذكر أبو المعين النسفي أنه كان على هذا المذهب أهل بخارى وجميع ما وراء النهر (أسيا الوسطى حالياً) إلى أقصى ثغور الترك ومرو وبلخ، ويذكر أيضاً أن أكثر الصوفية الذين كانت بحور علومهم زاخرة، وكراماتهم ظاهرة، كانوا على هذا المذهب، وقد ذكر هذا المذهب عنهم أبو بكر الكلاباذي، فيما حكى من مذهبهم وعقيدتهم في كتابه المسمى التعرف لمذهب أهل التصوف.[15]
أعلام الأشاعرة والماتريدية
من أهل التفسير وعلوم القرآن
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من أهل التفسير وعلوم القرآن
أبو منصور المَاتُرِيدي
(ت 333 هـ)
صاحب تفسير تأويلات أهل السنة.
الطبراني
(ت 360 هـ)
صاحب تفسير القرآن العظيم - التفسير الكبير.
أبو الليث السمرقندي
(ت 373 هـ وقيل 375 هـ)
صاحب تفسير بحر العلوم.
أبو إسحاق الثعلبي
(ت 427 هـ)
صاحب تفسير الكشف والبيان عن تفسير القرآن.
مكي بن أبي طالب
(ت 437 هـ)
صاحب تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية.
أبو الحسن الماوردي
(ت 450 هـ)
صاحب تفسير النكت والعيون.
أبو القاسم القشيري
(ت 465 هـ)
صاحب تفسير لطائف الإشارات.
الواحدي النيسابوري
(ت 468 هـ)
صاحب تفسير الوسيط في تفسير القرآن المجيد.
البغوي
(ت 516 هـ)
صاحب تفسير معالم التنزيل.
أبو بكر بن العربي
(ت 543 هـ)
صاحب كتاب أحكام القرآن.
ابن عطية الأندلسي
(ت 546 هـ)
صاحب تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
ابن الجوزي
(ت 597 هـ)
صاحب تفسير زاد المسير في علم التفسير.
فخر الدين الرازي
(ت 606 هـ)
صاحب تفسير مفاتيح الغيب.
شمس الدين القرطبي
(ت 671 هـ)
صاحب تفسير الجامع لأحكام القرآن.
ناصر الدين البيضاوي
(ت 685 هـ)
صاحب تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل.
حافظ الدين النسفي
(ت 710 هـ)
صاحب تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل.
علاء الدين الخازن
(ت 725 هـ)
صاحب تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل.
نظام الدين النيسابوري
(ت 728 هـ)
صاحب تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان.
ابن جزي الغرناطي
(ت 741 هـ)
صاحب تفسير التسهيل لعلوم التنزيل.
أبو حيان الأندلسي
(ت 754 هـ)
صاحب تفسير البحر المحيط.
السمين الحلبي
(ت 756 هـ)
صاحب تفسير الدر المصون في علوم الكتاب المكنون.
ابن كثير
(ت 774 هـ)
صاحب تفسير القرآن العظيم.
بدر الدين الزركشي
(ت 794 هـ)
صاحب البرهان في علوم القرآن.
ابن عرفة
(ت 803 هـ)
صاحب تفسير ابن عرفة.
ابن الجزري
(ت 833 هـ)
جلال الدين المحلي
(ت 864 هـ)
صاحب تفسير الجلالين.
عبد الرحمن الثعالبي
(ت 875 هـ)
صاحب تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن.
ابن عادل
(ت 880 هـ)
صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب.
برهان الدين البقاعي
(ت 885 هـ)
صاحب تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.
جلال الدين السيوطي
(ت 911 هـ)
صاحب الإتقان في علوم القرآن، والدر المنثور في التفسير بالمأثور.
أبو السعود أفندي
(ت 951 هـ)
صاحب تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم.
الخطيب الشربيني
(ت 977 هـ)
صاحب تفسير السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
إسماعيل حقي البروسوي
(ت 1127 هـ)
صاحب تفسير روح البيان في تفسير القرآن.
أحمد بن عجيبة
(ت 1224 هـ)
صاحب تفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد.
محمد عبد العظيم الزرقاني
(ت 1367 هـ)
صاحب كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن.
أحمد بن مصطفى المراغي
(ت 1371 هـ)
صاحب تفسير المراغي.
بديع الزمان سعيد النورسي
(ت 1379 هـ)
صاحب تفسير رسائل النور.
محمود شلتوت
(ت 1383 هـ)
صاحب تفسير القرآن الكريم.
محمد الطاهر بن عاشور
(ت 1393 هـ)
صاحب تفسير التحرير والتنوير.
محمد أبو زهرة
(ت 1394 هـ)
صاحب تفسير زهرة التفاسير.
إبراهيم القطان
(ت 1404 هـ)
صاحب تفسير تيسير التفسير.
حسنين محمد مخلوف
(ت 1410 هـ)
صاحب تفسير كلمات القرآن تفسير وبيان.
محمد متولي الشعراوي
(ت 1418 هـ)
صاحب تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي.
وهبة الزحيلي
(ت 1436 هـ)
صاحب التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج.
محمد علي الصابوني
صاحب تفسير صفوة التفاسير.
من أهل الحديث وعلومه
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من أهل الحديث وعلومه
ابن حبان
(ت 354 هـ)
صاحب الصحيح المعروف باسم صحيح ابن حبان وصاحب كتاب الثقات.
الدارقطني
(ت 385 هـ)
صاحب كتاب العلل الواردة في الأحاديث النبوية، وصاحب السنن المعروفة باسمه.
الحاكم النيسابوري
(ت 405 هـ)
صاحب المستدرك على الصحيحين.
أبو بكر البيهقي
(ت 458 هـ)
صاحب السنن الكبرى والصغرى، وشعب الإيمان وغيرها.
أبو بكر الإسماعيلي
(ت 371 هـ)
تلميذ الإمام الأشعري، وصاحب كتاب اعتقاد أئمة أهل الحديث.
الخطيب البغدادي
(ت 463 هـ)
ابن عساكر
(ت 571 هـ)
أبو سليمان الخطابي
(ت 388 هـ)
أبو نعيم الأصبهاني
(ت 430 هـ)
صاحب حلية الأولياء.
أبو ذر الهروي
(ت 434 هـ)
أبو طاهر السلفي
(ت 576 هـ)
أبو سعد السمعاني
(ت 562 هـ)
القاضي عياض
(ت 544 هـ)
ابن الصلاح
(ت 643 هـ)
جمال الدين المزي
(ت 742 هـ)
العز بن عبد السلام
(ت 660 هـ)
عبد الله بن سعد بن أبي جمرة الأندلسي
(ت 699 هـ وقيل 675 هـ أو 695 هـ)
صاحب كتاب بهجة النفوس.
شمس الدين الكرماني
(ت 786 هـ)
صاحب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري.
ابن بطال
(ت 449 هـ)
أحد شرَّاح صحيح البخاري.
ابن حجر العسقلاني
(ت 852 هـ)
أمير المؤمنين في علم الحديث، صاحب المؤلفات العظام في الفقه والحديث والرجال والتاريخ، كفتح الباري، ولسان الميزان، والدرر الكامنة وغيرها.
شهاب الدين القسطلاني
(ت 923 هـ)
شارح صحيح البخاري في كتابه إرشاد الساري.
محيي الدين النووي
(ت 676 هـ)
شارح صحيح مسلم في كتابه المنهاج، وصاحب رياض الصالحين، والأربعين النووية.
محمد بن خليفة الأبي
(ت 827 هـ)
شارح صحيح مسلم في كتابه إكمال المعلم بفوائد مسلم.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
(ت 1122 هـ)
شارح الموطأ.
محمد عبد الرؤوف المناوي
(ت 1031 هـ)
نور الدين الهيثمي
(ت 807 هـ)
صاحب كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.
ابن المنير
(ت 683 هـ)
ابن القطان الفاسي
(ت 628 هـ)
زين الدين العراقي
(ت 806 هـ)
ولي الدين العراقي
(ت 826 هـ)
بدر الدين بن جماعة
(ت 733 هـ)
بدر الدين العيني
(ت 855 هـ)
صلاح الدين العلائي
(ت 761 هـ)
أبو بكر بن فُورَك
(ت 406 هـ)
ابن الملقن
(ت 804 هـ)
ابن علان
(ت 1057 هـ)
ابن دقيق العيد
(ت 702 هـ)
جمال الدين الزيلعي
(ت 762 هـ)
صاحب كتاب نصب الراية.
جلال الدين السيوطي
(ت 911 هـ)
شمس الدين السخاوي
(ت 902 هـ)
الملا علي القاري
(ت 1014 هـ)
البيقوني
(ت نحو 1080 هـ)
زكي الدين المنذري
(ت 656 هـ)
صاحب الترغيب والترهيب، ومختصر صحيح مسلم، ومختصر سنن أبي داود.
عبد الحي اللكنوي
(ت 1304 هـ)
مرتضى الزبيدي
(ت 1205 هـ)
avatar
خيرالدين
admin

عدد المساهمات : 766
نقاط : 1806
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 14/01/2014
العمر : 46
الموقع : http://islamchabeb2.ucoz.ae/

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://essalihine.3rab.pro

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: أعلام الأشاعرة والماتريدية

مُساهمة من طرف خيرالدين في الإثنين يناير 22, 2018 10:15 am

من أهل الفقه وأصوله
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من الظاهرية
ابن تومرت
(ت 524 هـ)
مؤسس دولة الموحدين.
أبو حيان الأندلسي
(ت 745 هـ)
من الحنابلة
أبو الوفاء بن عقيل
(ت 513 هـ)
أبو الفرج بن الجوزي
(ت 597 هـ)
صاحب كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه، وتلبيس إبليس.
ابن عادل
(ت 880 هـ)
صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب.
عز الدين الرسعني
(ت 661 هـ)
صاحب تفسير رموز الكنوز.
ابن هشام الأنصاري
(ت 761 هـ)
ابن النجار
(ت 972 هـ)
أبو الخطاب الكلوذاني
(ت 510 هـ)
صاحب المنظومة الدالية.
مرعي الكرمي
(ت 1033 هـ)
صاحب بهجة الناظرين وآيات المستدلين.
منصور بن يونس البهوتي
(ت 1051 هـ)
شمس الدين السفاريني
(ت 1188 هـ)
صاحب كتاب لوامع الأنوار البهية، وكتاب الدرة المضية المعروف بالعقيدة السفارينية، التي قال فيها: "وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى ذو العلا، سبحانه قد استوى كما ورد من غير كيف قد تعالى أن يحد".
سليمان بن عبد الوهاب
(ت 1208 هـ)
صاحب كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.
محمد بن عبد الله بن حميد
(ت 1295 هـ)
صاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة.
مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي
(ت 1348 هـ)
صاحب كتاب النقول الشرعية في الرد على الوهابية.
حسن بن عمر الشطي
(ت 1274 هـ)
محمد بن حسن بن عمر الشطي
(ت 1307 هـ)
من الحنفية
الحكيم السمرقندي
(ت 342 هـ)
أبو اليسر البزدوي
(ت 493 هـ)
له كتاب أصول الدين، حققه الدكتور هانز بيتر لينس وهو يضم مختلف النظريات والآراء الكلامية ويعبر عن المذهب الماتريدي، ويتعرض لكل الآراء المتشعبة للتعاليم الدينية منذ بدء الخلاف في هذه الآراء في الإسلام حتى العصر الذي عاش فيه، ولقد اعتمد البزدوي على آراء الماتريدي الكلامية، وذكرها في كثير من المسائل وكان يعدها دائماً الرأي الصحيح المعبر عن آراء أهل السنة والجماعة.
أبو المعين النسفي
(ت 508 هـ)
من أكبر شخصيات المدرسة الماتريدية من بعد مؤسسها، وهو إمام جامع للأصول والفروع، وعالم بارع في علم الكلام، وله كتاب التمهيد لقواعد التوحيد، وتبصرة الأدلة، وبحر الكلام. ومن أهم ألقابه: رئيس أهل السنة والجماعة، سيف الحق والدين، وقامع الملحدين. قال عنه نجم الدين عمر النسفي: "كان عالم الشرق والغرب يغترف من بحاره ويستضاء بأنواره".
نجم الدين عمر النسفي
(ت 537 هـ)
صاحب متن العقائد النسفية، له تفسيرات جليلة في التفسير والفقه والأصول، لقِّب بمفتي الثقلين.
سعد الدين التفتازاني
(ت 793 هـ)
صاحب شرح العقائد النسفية.
نور الدين الصابوني
(ت 580 هـ)
صاحب كتاب البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين.
الشريف الجرجاني
(ت 816 هـ)
الكمال بن الهمام
(ت 861 هـ)
من العلماء البارزين في المعقول والمنقول، كان حجة في علم الكلاموالمنطق والفقه وأصوله، والتفسيروالحديث وغيرهم، ومن أهم كتبه وأشهرها كتاب المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة.
علاء الدين البخاري
(ت 841 هـ)
أبو السعود أفندي
(ت 982 هـ)
أكمل الدين البابرتي
(ت 786 هـ)
كمال الدين البياضي
(ت 1098 هـ)
برهان الدين النسفي
(ت 687 هـ)
برهان الدين المرغيناني
(ت 593 هـ)
شهاب الدين الخفاجي
(ت 1069 هـ)
علاء الدين الكاساني
(ت 587 هـ)
شجاع الدين التركستاني
(ت 733 هـ)
كان فقيهاً أصولياً نظاراً فارساً في البحث، كانت الطلبة ترحل إليه من البلاد.
ابن كمال باشا
(ت 940 هـ)
ابن أمير حاج
(ت 879 هـ)
ابن قطلوبغا
(ت 879 هـ)
ابن نجيم
(ت 970 هـ)
ابن عابدين
(ت 1252 هـ)
ابن مودود الموصلي
(ت 683 هـ)
الشرنبلالي
(ت 1069 هـ)
الملا علي القاري
(ت 1014 هـ)
مرتضى الزبيدي
(ت 1205 هـ)
محمد زاهد الكوثري
(ت 1371 هـ)
عبد الغني الميداني
(ت 1298 هـ)
رحمة الله الكيرواني
(ت 1308 هـ)
عبد الحي اللكنوي
(ت 1304 هـ)
خير الدين الرملي
(ت 1081 هـ)
الإمام المفسر المحدث المسند الراوية الفقيه شيخ الحنفية في عصره.
حسونة النواوي
(ت 1343 هـ)
محمد خليل المرادي
(ت 1206 هـ)
محمد مصطفى المراغي
(ت 1364 هـ)
محمود شلتوت
(ت 1383 هـ)
وهبي سليمان غاوجي
(ت 1434 هـ)
أنور شاه الكشميري
(ت 1352 هـ)
شاه ولي الله الدهلوي
(ت 1176 هـ)
عاصم إبراهيم الكيالي
من المالكية
أبو بكر الباقلاني
(ت 403 هـ)
أبو الوليد الباجي
(ت 474 هـ)
أبو بكر بن العربي
(ت 543 هـ)
أبو عبد الله السكوني
(ت 000 هـ)
أبو بكر الطرطوشي
(ت 520 هـ)
أبو العباس الونشريسي
(ت 914 هـ)
أبو ذر الهروي
(ت 434 هـ)
أبو القاسم السهيلي
(ت 581 هـ)
أبو عثمان سعيد العقباني
(ت 811 هـ)
ابن رشد الجد
(ت 520 هـ)
جد ابن رشد الفيلسوف.
ابن فرحون
(ت 799 هـ)
ابن خلدون
(ت 808 هـ)
مؤسس علم الاجتماع.
ابن الحاجب
(ت 646 هـ)
ابن عرفة
(ت 803 هـ)
ابن بزيزة
(ت 673 هـ)
ابن بطال
(ت 449 هـ)
ابن جزي الغرناطي
(ت 741 هـ)
ابن عطية الأندلسي
(ت 542 هـ)
ابن مالك الأندلسي
(ت 672 هـ)
ابن عطاء الله السكندري
(ت 709 هـ)
ابن جميل الربعي
(ت 715 هـ)
ابن خمير السبتي
(ت 614 هـ)
ابن أبي زيد القيرواني
(ت 386 هـ)
ابن برجان
(ت 536 هـ)
ابن آجروم
(ت 723 هـ)
ابن سيده
(ت 458 هـ)
ابن بطوطة
(ت 779 هـ)
ابن الحاج الفاسي
(ت 737 هـ)
شهاب الدين القرافي
(ت 684 هـ)
شهاب الدين النفراوي
(ت 1126 هـ)
أبو إسحاق الشاطبي
(ت 790 هـ)
المازري
(ت 536 هـ)
الحطاب
(ت 954 هـ)
القاضي عياض
(ت 544 هـ)
خليل بن إسحاق الجندي
(ت 776 هـ)
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
(ت 656 هـ)
أحمد بن الصديق الغماري
(ت 1380 هـ)
أحمد بن محمد الصاوي
(ت 1241 هـ)
أحمد بن عجيبة
(ت 1224 هـ)
أحمد المقري التلمساني
(ت 1041 هـ)
أحمد الدردير
(ت 1201 هـ)
أحمد زروق
(ت 899 هـ)
محمد بن خليفة الأبي
(ت 827 هـ)
محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي
(ت 1230 هـ)
محمد ميارة
(ت 1072 هـ)
محمد الأمير الكبير
(ت 1232 هـ)
علي بن مخلوف
(ت 718 هـ)
قاضي قضاة المالكية بمصر.
علي الصعيدي العدوي
(ت 1189 هـ)
إبراهيم اللقاني
(ت 1041 هـ)
عبد الرحمن الثعالبي
(ت 876 هـ)
عبد الرحمن الأخضري
(ت 953 هـ)
عبد الباقي الزرقاني
(ت 1099 هـ)
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
(ت 1122 هـ)
محمد الحجوي الثعالبي
(ت 1376 هـ)
محمد بن علي السنوسي
(ت 1276 هـ)
الحسن اليوسي
(ت 1102 هـ)
يوسف الدجوي
(ت 1365 هـ)
محمد عليش
(ت 1299 هـ)
محمد الطاهر بن عاشور
(ت 1393 هـ)
إسماعيل التميمي
(ت 1248 هـ)
أحمد الطيب
أحمد كريمة
من الشافعية
ابن سريج
(ت 306 هـ)
ابن حبان
(ت 354 هـ)
ابن فورك
(ت 406 هـ)
ابن عساكر
(ت 571 هـ)
ابن المقري
(ت 837 هـ)
ابن كثير
(ت 774 هـ)
ابن قاضي شهبة
(ت 851 هـ)
ابن علان
(ت 1057 هـ)
ابن الجزري
(ت 833 هـ)
ابن رسلان
(ت 844 هـ)
ابن الصلاح
(ت 643 هـ)
ابن العطار
(ت 724 هـ)
ابن إمام الكاملية
(ت 874 هـ)
ابن أبي عصرون
(ت 585 هـ)
ابن النقيب
(ت 769 هـ)
كمال الدين بن الزملكاني
(ت 727 هـ)
محمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني
(ت 780 هـ)
ابن الرفعة
(ت 710 هـ)
ابن خفيف الشيرازي
(ت 371 هـ)
ابن حجر الهيتمي
(ت 974 هـ)
ابن حجر العسقلاني
(ت 852 هـ)
زكريا الأنصاري
(ت 926 هـ)
شمس الدين السخاوي
(ت 902 هـ)
قطب الدين النيسابوري
(ت 578 هـ)
شيخ صلاح الدين الأيوبي.
محب الدين الطبري
(ت 694 هـ)
تقي الدين الحصني
(ت 829 هـ)
تقي الدين السبكي
(ت 756 هـ)
تاج الدين السبكي
(ت 771 هـ)
بهاء الدين الإخميمي
(ت 764 هـ)
جلال الدين المحلي
(ت 864 هـ)
جلال الدين السيوطي
(ت 911 هـ)
بدر الدين بن جماعة
(ت 733 هـ)
زكي الدين المنذري
(ت 656 هـ)
جمال الدين الإسنوي
(ت 772 هـ)
صلاح الدين العلائي
(ت 761 هـ)
عضد الدين الإيجي
(ت 756 هـ)
زين الدين العراقي
(ت 806 هـ)
سراج الدين البلقيني
(ت 805 هـ)
جلال الدين البلقيني
(ت 824 هـ)
جلال الدين الدواني
(ت 918 هـ)
شمس الدين الرملي
(ت 1004 هـ)
شهاب الدين بن جهبل
(ت 733 هـ)
محيي الدين النووي
(ت 676 هـ)
ابن دقيق العيد
(ت 702 هـ)
ناصر الدين البيضاوي
(ت 685 هـ)
ولي الدين العراقي
(ت 826 هـ)
شرف الدين المناوي
(ت 871 هـ)
شمس الدين الخسروشاهي
(ت 652 هـ)
صفي الدين الهندي الأرموي
(ت 715 هـ)
جلال الدين القزويني
(ت 739 هـ)
فخر الدين الرازي
(ت 606 هـ)
أبو محمد الجويني
(ت 438 هـ)
والد إمام الحرمين أبو المعالي الجويني.
أبو المعالي الجويني
(ت 478 هـ)
أبو بكر الإسماعيلي
(ت 371 هـ)
أبو بكر البيهقي
(ت 458 هـ)
أبو نعيم الأصبهاني
(ت 430 هـ)
أبو القاسم القشيري
(ت 465 هـ)
أبو حامد الغزالي
(ت 505 هـ)
أبو إسحاق الشيرازي
(ت 476 هـ)
أبو القاسم الإسفراييني
(ت 452 هـ)
أبو إسحاق الإسفراييني
(ت 418 هـ)
أبو الحسين الملطي
(ت 377 هـ)
أبو القاسم الرافعي
(ت 623 هـ)
أبو عثمان الصابوني
(ت 449 هـ)
أبو الفتح الشهرستاني
(ت 548 هـ)
أبو القاسم الأنصاري
(ت 511 هـ)
أبو المحاسن الروياني
(ت 502 هـ)
أبو إسحاق الثعلبي
(ت 427 هـ)
أبو سهل الصعلوكي
(ت 369 هـ)
أبو بكر القفال الشاشي
(ت 507 هـ)
أبو سعد المتولي النيسابوري
(ت 478 هـ)
الحاكم النيسابوري
(ت 405 هـ)
الخطيب الشربيني
(ت 977 هـ)
الخطيب البغدادي
(ت 463 هـ)
العز بن عبد السلام
(ت 660 هـ)
الكمال بن أبي شريف
(ت 906 هـ)
الملوي
(ت 1181 هـ)
البجيرمي
(ت 1221 هـ)
عبد القاهر الجرجاني
(ت 471 هـ)
عبد الوهاب الشعراني
(ت 973 هـ)
عبد الله بن علوي الحداد
(ت 1132 هـ)
أحمد الرفاعي
(ت 578 هـ)
أحمد زيني دحلان
(ت 1304 هـ)
إبراهيم الباجوري
(ت 1277 هـ)
حسن العطار
(ت 1250 هـ)
محمد الأحمدي الظواهري
(ت 1363 هـ)
مصطفى سعيد الخن
(ت 1429 هـ)
نوح القضاة
(ت 1432 هـ)
عبد الله الهرري
(ت 1429 هـ)
علي جمعة
علي الجفري
محمد حسن هيتو
عبد الكريم تتان
سعيد فودة
من أهل التواريخ والسير والتراجم
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من أهل التواريخ والسير والتراجم
أبو بكر البيهقي
(ت 458 هـ)
صاحب دلائل النبوة.
أبو نعيم الأصبهاني
(ت 430 هـ)
القاضي عياض
(ت 544 هـ)
صاحب الشفا بتعريف حقوق المصطفى.
أبو الفرج بن الجوزي
(ت 597 هـ)
صاحب الوفا بأحوال المصطفى، والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم.
علي بن برهان الدين الحلبي
(ت 1044 هـ)
صاحب السيرة الحلبية المسماة بإنسان العيون في سيرة الأمين المأمون.
محب الدين الطبري
(ت 694 هـ)
ابن عساكر
(ت 571 هـ)
صاحب تاريخ دمشق.
الخطيب البغدادي
(ت 463 هـ)
صاحب تاريخ بغداد
ابن حجر العسقلاني
(ت 852 هـ)
صاحب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، وإنباء الغمر بأنباء العمر.
جمال الدين المزي
(ت 742 هـ)
أبو القاسم السهيلي
(ت 581 هـ)
صاحب الروض الأنف.
شهاب الدين القسطلاني
(ت 923 هـ)
صاحب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية.
محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي
(ت 942 هـ)
تلميذ الإمام السيوطي، صاحب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد.
تقي الدين المقريزي
(ت 845 هـ)
جلال الدين السيوطي
(ت 911 هـ)
ابن الأثير
(ت 630 هـ)
صاحب الكامل في التاريخ، وأسد الغابة في معرفة الصحابة.
ابن خلدون
(ت 808 هـ)
صاحب تاريخ ابن خلدون.
أحمد المقري التلمساني
(ت 1041 هـ)
صاحب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب.
اليافعي
(ت 768 هـ)
صاحب مرآة الجنان وعبرة اليقظان.
صلاح الدين الصفدي
(ت 764 هـ)
صاحب الوافي بالوفيات الذي اختصره في كتابه أعيان العصر.
شمس الدين بن خلكان
(ت 681 هـ)
صاحب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان.
تاج الدين السبكي
(ت 771 هـ)
صاحب طبقات الشافعية الكبرى.
ابن أبي أصيبعة
(ت 668 هـ)
صاحب عيون الأنباء في طبقات الأطباء.
شمس الدين السخاوي
(ت 902 هـ)
صاحب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع.
المحبي
(ت 1111 هـ)
صاحب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر.
سبط ابن الجوزي
(ت 654 هـ)
صاحب مرآة الزمان في تاريخ الأعيان.
نجم الدين الغزي
(ت 1061 هـ)
صاحب الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة.
تقي الدين الغزي
(ت 1010 هـ)
صاحب الطبقات السنية في تراجم الحنفية.
خليل المرادي
(ت 597 هـ)
صاحب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر.
علي الباخرزي
(ت 597 هـ)
صاحب كتاب دمية القصر.
ابن شاكر الكتبي
(ت 597 هـ)
صاحب كتاب فوات الوفيات.
من أهل اللغة والأدب والنحو
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من أهل اللغة والأدب والنحو
أبو الحسن الجرجاني
(ت 392 هـ)
عبد القاهر الجرجاني
(ت 471 هـ)
مؤسس علم البلاغة.
الخطيب القزويني
(ت 739 هـ)
صاحب كتاب الإيضاح في علوم البلاغة.
ابن الأنباري
(ت 328 هـ)
ابن سيده
(ت 458 هـ)
جلال الدين السيوطي
(ت 911 هـ)
مجد الدين الفيروزآبادي
(ت 817 هـ)
صاحب كتاب القاموس المحيط.
مرتضى الزبيدي
(ت 1205 هـ)
صاحب كتاب تاج العروس.
ياقوت الحموي
(ت 626 هـ)
أبو حيان الأندلسي
(ت 745 هـ)
ابن الحاجب
(ت 646 هـ)
ابن الأثير
(ت 630 هـ)
ابن منظور
(ت 711 هـ)
صاحب كتاب لسان العرب.
ابن فارس
(ت 395 هـ)
ابن آجروم
(ت 723 هـ)
الحطاب
(ت 954 هـ)
أبو منصور الأزهري
(ت 370 هـ)
ابن مالك
(ت 672 هـ)
صاحب الألفية المشهورة في النحو.
ابن عقيل
(ت 769 هـ)
ابن هشام الأنصاري
(ت 761 هـ)
من القادة والمجاهدين
الاسم
سنة الوفاة
مُلاحظات
من القادة والمجاهدين
ألب أرسلان
(ت 465 هـ)
نظام الملك
(ت 485 هـ)
لقّب بقوام الدين.
يوسف بن تاشفين
(ت 500 هـ)
ابن تومرت
(ت 524 هـ)
نور الدين زنكي
(ت 569 هـ)
صلاح الدين الأيوبي
(ت 589 هـ)
أبو بكر بن أيوب
(ت 615 هـ)
الملك العادل: سيف الدين محمد أبو بكر بن أيوب.
الملك الكامل
(ت 635 هـ)
الملك الأشرف
(ت 635 هـ)
سيف الدين قطز
(ت 658 هـ)
محمد بن قلاوون
(ت 741 هـ)
محمد الفاتح
(ت 886 هـ)
فاتح القسطنطينية.
أورنكزيب عالمكير
(ت 1118 هـ)
اعتبره كثير من العلماء من بقية الخلفاء الراشدين.
عبد القادر الجزائري
(ت 1300 هـ)
محمد الدغباجي
(ت 1342 هـ)
عمر المختار
(ت 1350 هـ)
عز الدين القسام
(ت 1354 هـ)
بديع الزمان سعيد النورسي
(ت 1379 هـ)
محمد بن عبد الكريم الخطابي
(ت 1382 هـ)
avatar
خيرالدين
admin

عدد المساهمات : 766
نقاط : 1806
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 14/01/2014
العمر : 46
الموقع : http://islamchabeb2.ucoz.ae/

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://essalihine.3rab.pro

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى